????■青少年健康成長(zhǎng)的引路人

????在開展關(guān)心下一代工作中，我們緊緊抓住一條主線，那就是社會(huì)主義核心價(jià)值教育，具體的表現(xiàn)就是愛國(guó)主義和理想信念教育。在這方面，“五老”具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。他們結(jié)合自身經(jīng)歷，講革命傳統(tǒng)，講中華美德，最有說服力，最具感召力。

????深圳地處東西方文化的交匯處，各種思想在這里激蕩，未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境相對(duì)復(fù)雜。他們的思想狀況和道德觀念如何，一直是市關(guān)工委關(guān)注的問題。東江縱隊(duì)的老戰(zhàn)士們不顧年邁體弱，重走東縱抗日路，搜集史料，自編教材，籌建展館，并走進(jìn)社區(qū)、校園，宣講革命傳統(tǒng)，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

????東江縱隊(duì)聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)何基，是最早擔(dān)任市關(guān)工委常務(wù)副主任的老同志，今年已經(jīng)８５歲了。從東邊的南澳，到西邊的松崗，何基去過多少社區(qū)、學(xué)校、工廠，給學(xué)生、青年進(jìn)行理想教育，他自己都記不清了。有一次說到紅軍過草地的艱苦經(jīng)歷，一個(gè)學(xué)生問他：“為什么要吃皮帶和草根呢，他們沒有漢堡吃嗎？”這聽起來很可笑，但正說明對(duì)下一代進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的必要性和緊迫性。

????曾經(jīng)有一段時(shí)間，社會(huì)上“四不青年”現(xiàn)象比較突出，何基跟他們座談、聊天?！盀槭裁床还ぷ髂?？”“錢太少，又辛苦?！薄叭藶槭裁闯燥垼俊薄俺燥埵菫榱嘶钪?！”“那活著是為了什么？”“活著是不是為了吃飯？”……何基不急不惱，循循善誘：一個(gè)大小伙活著的價(jià)值就是吃飯？社會(huì)的進(jìn)步是靠人的進(jìn)步，日本人打過來的時(shí)候，如果活著就是為了吃飯，那哪來的新中國(guó)，哪有你現(xiàn)在的生活？青少年最重要的就是要有理想，為了理想而活，這樣才不會(huì)走歪門邪道。這些孩子悟出了道理，不好意思地低下了頭。

????何老是我們眾多“五老”中的一員，類似的事跡太多了，講都講不過來。我們每年都會(huì)組織老同志，利用節(jié)假日、紀(jì)念日和重大活動(dòng)，以東縱司令部舊址、北撤紀(jì)念亭、中英街博物院等為基地，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。有的區(qū)、街道關(guān)工委還聯(lián)合教育部門、團(tuán)委、社區(qū)等，利用假期組織未成年人到貧困地區(qū)體驗(yàn)生活，開展國(guó)情教育，培養(yǎng)他們從小樹立艱苦奮斗的精神。

????對(duì)青少年中的弱勢(shì)群體和特殊群體，我們不嫌不棄，滿懷熱心，格外關(guān)愛。對(duì)失足者給予幫教，使其改邪歸正；對(duì)失業(yè)者給予幫扶，使其安居樂業(yè)。坪山的“五老”苦口婆心轉(zhuǎn)化了３０多名吸毒青年，使他們懸崖勒馬。

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編輯:鄭創(chuàng)彬